Caverna

Não é por acaso que Platão, incluiu a famosa Alegoria da Caverna na mesma obra, A República, em que logo em sua abertura faz um elogio à velhice de Céfalo. Sabedoria e isolamento são dois aspectos que sempre estiveram relacionados com a maturidade, mas guardam uma tensão, já que para desfrutar plenamente, de seu saber, eventualmente o filósofo deve se engajar em disputas políticas. Livre das correntes das paixões exaltadas da juventude e com a experiência de quem viu o que está por detrás das sombras aparentes, na velhice surge o paradoxo de quem tem o conhecimento, mas não dispõem mais do vigor necessário para promover as mudanças na sociedade. A volta à caverna, numa idade avançada, leva ao isolamento que tanto pode ser interpretado como fraqueza ou elitismo. Não obstante, hoje em dia com todos os meios de comunicação existentes, o cansaço já não serve mais como desculpa para se evitar a publicidade do conhecimento obtido ao longo da vida.

“– (...) Pois é para mim um prazer conversar com pessoas de idade bastante avançada. Efetivamente, parece-me que devemos informar-nos juntos deles, como de pessoas que foram à nossa frente num caminho que talvez tenhamos de percorrer, sobre as suas características, se é áspero e difícil, ou fácil e transitável. Teria até gosto em te perguntar qual o teu parecer sobre este assunto (...) se é uma parte custosa da existência, ou que declarações tens a fazer.
“– (...) Quando as paixões cessam de nos repuxar e nos largam, acontece exatamente o que Sófocles disse: somos libertos de uma hoste de déspotas furiosos. Mas, quer quanto a esses sentimentos, quer quanto aos relativos aos parentes, há uma só e única causa: não a velhice, ó Sócrates, mas o caráter das pessoas. Se elas forem sensatas e bem dispostas, também a velhice é moderadamente penosa; caso contrário, ó Sócrates, quer a velhice, quer a juventude, serão pesadas a quem assim não for” (PLATÃO, A República, liv.I, 328e e 329c-d).